Egy Hala/Cleo álnéven író [női] blogger arra a fájdalmas tapasztalatra tekint vissza Abortusz és szexuális elnyomás [en] című blogbejegyzésében, melyet Egyiptomban abortuszon áteső barátnőjének támogatása során kellett átélnie.
A következőt írja:
Egyiptomban van abortusz. Az választás szabadságát ellenző, mellkasukat döngető vallási vezetők és politikusok kevés befolyást gyakorolnak azon nők elhatározására, akik a terhesség megszakítása mellett döntöttek. Ha egyszer a döntés megszületett, a nők meg fogják találni a módját, hogy meg is valósuljon. Ismét kijelentem tehát: Egyiptomban van abortusz.
E valóság ellenére az abortusz illegális, ami semmi másra nem szolgál, mint a nők egészségének veszélyeztetésére.
„Ha még a választást sem bízod rám, hogy bízhatsz rám egy gyermeket?” A fotót Hala/Cleo osztotta meg a blogján.
Az abortusz szigorúan törvényellenes Egyiptomban, kivéve, ha egy nő életének megmentését szolgálja, ami gyakran előfordul a Közel-Kelet és Észak-Afrika (MENA) régió legtöbb országában. Ez alól kivételt képez Tunézia és Törökország, ahol liberálisabbak az abortusztörvények. Az Egészségügyi Világszervezet (WHO) szerint [en] 2003-ban megközelítőleg 1,5 millió abortuszt végeztek a MENA régióban az egészségügyi követelményeknek nem megfelelő módon, vagy szakképzetlen személyek segítségével – rosszabb esetben mindkettő. Ezen terhességmegszakítások miatt kialakult szövődmények az anyák elhalálozásának 11 százalékáért felelősek a régióban.
2009-ben Egyiptom vallási vezetői kiadtak egy fatvát [en], azaz vallásjogi rendeletet, mely engedélyezi a nők számára a terhességmegszakítást nemi erőszak esetén. Jóllehet, a rendeletet soha nem iktatták törvénybe.
Hala/Cleo kifejti nézőpontját a terhességmegszakítás törvényen kívül helyezésének lehetséges okairól:
Az abortusz törvényen kívül helyezése eszközként szolgál a nők irányítására. Hallgatásra kényszerít és formál, kihasznál és végül félredob bennünket. Korlátozza társadalmi szerepünket a házasságon belüli – és csakis a házasság szent kötelékén belüli – gyermeknemzés eszközévé lealacsonyítva minket. És ha nem, akkor kifacsarja a valóságot, aktív és egészséges szexualitásunk valóságát; kiteregeti az erkélyünkre a nászéjszaka utáni véres lepedőket, tisztességünk mércéjét, és teszi mindezt a becsület nevében. Nem vesz tudomást rólunk, kivéve ha megszégyenítésünkről van szó.
A blogger azt is megjegyzi, hogy a probléma továbbra is ritkán tárgyalt téma, valamint útmutatót [en] biztosít az abortusz végzéséről Egyiptomban.
